Análisis crítico de los pompistas y el idealismo en la actualidad

En el hilo turras de hoy, siguiendo nuestras últimas tendencias de purgar el número de seguidores, vamos a meternos en el corazón de la tormenta, en el mailström de la polarización, a cruzar el cabo de Hornos con una zodiac. Quien dijo miedo? PALANTE.

Me tocan los cojones los idealistas. Bien fuerte.

Para acotar a que me refiero exactamente, y para no buscarme problemas con los hermanos Encinar y con la comunidad @HeavyMental_es de allí (UN ABRAZO) voy a acotar a que me refiero acudiendo al DRAE.

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En realidad no tengo problemas con los idealistas sensu strictu. De hecho, uno de los sinónimos del término, es utópico, con el cual me siento muy identificado, hasta el punto de pertenecer a un colectivo que se denomina precisamente así, los #UTOPICOS.

En realidad me tocan los cojones las personas que creen firmemente en un constructo abstracto que deviene en absurdo porque para darse tiene que darse asimismo la negación más básica de la realidad más elemental.

Como quiera que este es un tema delicado y es conveniente que la semántica nos separe, llamaremos a estos individuos pompistas. Creadores de pompitas de realidad. Me tocan los cojones los pompistas.

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Este concepto tiene un montón de traslaciones. Y es perfectamente posible que una persona tenga un conocimiento tangible y firme en un campo específico y sea un pompi absoluto en otra.

Yo llegué a Sesardic y a "When reason goes on holiday" debido a mi interés en Bertrand Russell y lo mucho que me llamó la atención darme cuenta de que era posible ser un genio en unos campos concretos y en otros pompear que daba gloria.

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Una vez que detectas el patrón, evidentemente, puedes mantener tu apreciación de que el pompismo se remonta a Platón, pasando por los idealistas alemanes, para terminar aterrizando en Lyotard, el posmodernismo y aterrizar de morros en el wokismo y el anarcocapitalismo hard.

Platón tiene una historia fascinante, sufre de un desconocimiento enciclopédico, y como predecesor lejano de Lyotard me veo en la obligación de hostiarle todo lo que puedo a la menor oportunidad.

El pompista además sufre de una limitación en el ancho de banda cognitivo que le impide percibir los matices, le lleva a aplicar simultáneamente dos filtros pasa alta y pasa baja a sus conocimientos y termina quedándose solamente con brochazos gruesos, generalmente interesados.

Hemos hablado en reiteradas ocasiones de manifestaciones de éste fenómeno. Por ejemplo en el hilo del black & white thinking.

Otro ejemplo del que hemos hablado son de las interpretaciones chichinabo de Nietzsche:

O el análisis Llados del estoicismo y similares:

El problema fundamental es que es un proceso de compresión con pérdida. ¿Cómo partiendo de luminarias como Kant, llegamos a zurullos intelectuales como los mencionados? A través de innumerables degeneraciones de la tesis original.

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El idealismo alemán es una corriente filosófica que se desarrolló en Alemania entre los siglos XVIII y XIX, y que se caracteriza por afirmar que la realidad es una construcción mental y que el conocimiento es una síntesis de la mente activa y el mundo.

Immanuel Kant es considerado el fundador del idealismo trascendental, que sostiene que el conocimiento humano está limitado por las formas a priori de la sensibilidad y el entendimiento, y que solo podemos conocer los fenómenos, no las cosas en sí.

Johann Gottlieb Fichte es el iniciador del idealismo subjetivo, que afirma que la realidad es una manifestación de la actividad del yo absoluto, que se autoafirma y se opone al no-yo.

Friedrich Wilhelm Joseph Schelling es el creador del idealismo objetivo, que propone que la realidad es una unidad de lo absoluto y lo finito, de lo racional y lo irracional, de lo natural y lo espiritual.

Y por último Georg Wilhelm Friedrich Hegel, que es el máximo exponente del idealismo absoluto, que plantea que la realidad es una expresión de la razón absoluta, que se despliega dialécticamente en tres momentos: tesis, antítesis y síntesis.

Así que básicamente, los padres de "La realidad importa una puta mierda" son estos serios señores.

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Pero mientras que ellos propugnaban con gran enjundia intelectual que nuestra percepción de la realidad es subjetiva y que la complementamos mucho con nuestra subjetividad, y por el camino discutir la idea de Dios muy fuertecitamente...

...los pompistas han ido retorciendo el asunto hasta plantear que la realidad es anulable y maleable tan solo con apretar muy fuerte los puñitos.

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Del discurso de Milei, para que nos vamos a engañar, me gustaron muchas cosas. Pero para hacerle panegíricos ya tiene fanboys.

Fundamentalmente, lo entiendo como una performance, un call to arms, una representación teatral, una pantomima y un kabuki. Una escenificación en el sitio correcto y en el tono correcto para su propósito.

O sea, que le ha tocado los cojones profundamente a la misma gente que hace uso de esas armas día si y día también. Supongo que la oficina de patentes tendrá que dirimir en este caso.

Con la ayuda involuntaria del audaz por contraste, metiendo a los empresarios más poderosos de España como a padres de cumpleaños en los bajos de la urba esperando los sandwiches secos, los ganchitos marca blanca y la Cola de oferta. Especialistas en lenguaje no verbal, opinen.

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Tampoco voy a hacer una analítica profunda a cada una de sus afirmaciones como ha hecho aquí este compañero del metal:

La verdad? Tiene razón en muchas cosas (En otras la ideología se le hace bola) pero es completamente absurdo hacer una análisis racional de lo que claramente es una performance.

Si dedicara la mitad del tiempo que ha dedicado este amigo a cribar rollo CSI el discurso de Milei a analizar la sarta de inexactitudes, mentiras o directamente gilipolleces que dice, yo que sé, Patxi Lopez en una performance, estaría todavía el libro de estoicismo por escribir.

Pero hay una cosa en concreto que me ha tocado mucho los cojones del discurso de Milei. Porque me parece un error garrafal.

Este es uno de mis libros preferidos de Marketing de la historia. Fundamentalmente porque no es un libro de Marketing, es un libro de Factor X.

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Hay una ley que es de las más desconocidas, fundamentalmente porque es crítica y muy difícil de gestionar como es debido. La ley 15, la ley de la franqueza (The Law of Candor).

"Cuando admita un aspecto negativo, el cliente potencial le dará un aspecto positivo."

"Admitir un problema va en contra de la naturaleza humana y empresarial. Sin embargo, una de las formas más efectivas de entrar en la mente de un posible cliente es admitir primero lo negativo y convertirlo en positivo. La franqueza desarma."

"Cada afirmación negativa que usted hace sobre sí mismo es aceptada instantáneamente como verdad (NOTA: Esta es una ley similar establecida en 48 Leyes de Poder)."

"Usted tiene que probar una declaración positiva a satisfacción del prospecto. Para una afirmación negativa no se necesitan pruebas. Cuando una empresa comienza un mensaje admitiendo un problema, la gente tiende casi instintivamente a abrir su mente."

"Ejemplo: Listerine solía anunciarse con "El sabor que odias dos veces al día", lo que les sirvió para vender la idea de que mataba muchos gérmenes."

"La Ley de la franqueza debe utilizarse con cuidado y gran habilidad. Su negativa debe ser ampliamente percibida como negativa. Tiene que provocar un acuerdo instantáneo con la mente de su prospecto."

"A continuación, hay que pasar rápidamente a lo positivo. El propósito de la franqueza no es disculparse. Es establecer un beneficio que convenza a su cliente potencial."

La madre que me matriculó en Estadística. Turra Lumit Hits. A partir de ahora, solo bullets y cero construcción de historia.

Milei lo hizo de puta madre con el pelo de Jim Carrey, el desaliño, con la motosierra, siendo casi un cartoon, se presenta como alguien vulnerable y con un flanco claramente atacable. En un mundo de espejos y humo, es wysiwyg.

Así llega Claudio al poder: El boborolo tartamudo e inofensivo. O Suárez, o Rajoy.

No puedes, bajo ningún concepto, decir una boludez como que "No existen los errores de mercado". No puedes. Eso es de primero de pompismo.

El capitalismo sin control degenera en vicios. me duele la puta boca de hablar del Capitalismo Hostiado. El zeitgeist va en una dirección concreta. Los ejemplos de sus excesos son innumerables. Está en manos de humanos que son defectuosos.

La parte de que es el único sistema que crea riqueza es inapelable. QUE COJONES TE COSTABA ADMITIR ESTO CUANDO ADEMAS ABRIRIA LA CABEZA DE GENTE QUE SE ACABA DE CERRAR COMO UN MEJILLON DE ROCA A CUALQUIER COSA QUE DIGAS EN EL FUTURO?

No se vota masivamente desde la racionalidad. Desde la racionalidad y el análisis fino se llega al no votar.

Acabas de espantar por completo la potencial simpatía de la gente que podría haber usado el algoritmo del autobús que no me lleva a mi casa, pero que me deja cerca.

El audaz preda en eso: En el voto con la nariz tapada. Por eso se centra casi exclusivamente en caricaturizar a una oposición que solo existe en su relato mientras hace lo que le rota en la Justicia, por ejemplo.

Por qué ahora nos convertimos en el puto obelisco de Buenos Aires, inmarcesible, inaccesible, infalible? Por qué violamos la ley elemental? Para qué queremos hacer un discurso para los adictos pudiendo abrir un poco la rendija a que gente que no te considere te preste atención?

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Era un discurso para los prestamistas? Para el FMI? Ya te ha alcanzado el Hubris? Consistía el tema en sacarse la polla en Davos? Vamos hacia la unidad de destino en lo Universal?

Cuando la cagues, que la vas a cagar porque nadie es perfecto ni ninguna tesis ideal es infalible, y el capitalismo tiene un track record de excesos mayor que el Sid Vicious, cuanto tiempo hasta que te nieguen todo lo que es cierto y bueno del mismo?

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MILEI, PELOTUDO, QUE TE COSTABA HACERLO 100% BIEN? #Finhilo

P.D.I: 53 tweets. De la conexión de ésto con el CPS Hispano ya hablaré otro día.

P.D. II: Venga, un libro, que si no esto no termina pareciendo un hilo turras:

A Conflict of Visions: Ideological Origins of Political Struggles