Los tuercebotas y casting mal hechos, junto con el italiano por su musicalidad y expresiones intraducibles como 'Manca finezza'

En el hilo turras de hoy, como ya os adelante, vamos a hablar de un tema delicado. De los tuercebotas y de los casting mal hechos.

El italiano es un lenguaje que me fascina. No solamente porque es extraordinariamente musical, sino porque tiene expresiones que son intraducibles y extremadamente bellas. "Manca finezza" es sin duda una de ellas.

Las citas históricas acostumbran a ser huérfanas cuando se instalan de forma definitiva en el subconsciente colectivo. Huérfanas o hijas de muchos padres, lo cual viene a resultar lo mismo.

En el caso que nos ocupa, se sabe que la cita iba dirigida a un joven Felipe González, de visita por Roma. Pero la autoría ha sido tantas veces adjudicada a Giulio Andreotti que quien parece ser su autor real ha desaparecido de la memoria.

El caso es que, por el tiempo en que aspiraba a ser presidente, Felipe González visitó Roma, donde le recibió el legendario condottiero de la política italiana.

Felipe, entonces, vestía traje de pana con coderas reglamentarias, camisa de cuadros sin corbata, y una cabellera de prófugo de la vaquería que contrastaba sobremanera con los mármoles de Carrara que pisó en la visita.

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Según parece, fue el gran condottiero Amintore Fanfani el que, preguntado por su impresión sobre el aspirante a la presidencia española, dijo a bocajarro: "Manca finezza". Después la expresión sería usada por otros políticos italianos cuando querían definir la política española.

Esta expresión italiana, 'manca finezza', es decir, 'falta finura' es casi imposible de traducir al castellano; si me apuras, yo usaría 'falta toque' o también, 'falta claridad'. Ese Guti, ese Kroos, ese Modric.

Me he encargado en su momento del picapedrismo futbolístico en el hilo turras que le dediqué a Pirlo y Gattuso:

Si bien defendí con el cuchillo entre los dientes su labor en equipos CPS, en este hilo voy a intentar plantear que ponerlos al frente de problemas que les exceden es hacerles un flaco favor a ellos y al problema.

Otro problema fundamental asociado a un picapedrero, es que cuando toca dinero, preferentemente ajeno, suele ser víctima de tender a hacer lo que piensa que hace la gente sofisticada cuando tiene dinero.

Y no solamente se manifiesta en ir a la Opera o comprarte el Ulysses, sino en sentirte capaz de solucionar problemas que te exceden en mucho.

Y estos delirios de grandeza pueden adquirir una serie de manifestaciones completamente delirantes. Luis Roldán likes this:

Volviendo a la tradición italiana, hay una historia clásica que viene a representarse en multitud de variantes: La historia de Bertoldo, Bertoldino y Cacaseno.

Es el título de tres cuentos muy populares escritos por Julio César Croce (los dos primeros) y Adriano Banchieri (el último), publicados por primera vez en una edición única en 1620.

Estos relatos retoman cuentos antiguos, en particular el Dialogus Salomonis et Marcolphi, que data de la Edad Media.

En el primer cuento se narra la vida, hechos y astucias sutilísimas de Bertoldo en una imaginaria corte de Albuino, rey de los Longobardos, en la ciudad de Verona. Bertoldo es un campesino rústico pero de mente muy aguda, que termina por convertirse en consejero real.

Bertoldo tiene una mujer de un entendimiento elevado, Marcolfa, y un hijo bastante estúpido, Bertoldino. El segundo cuento o tratado se refiere a las ridículas simplezas de Bertoldino, hijo del sutil y astuto Bertoldo y las agudas respuestas de Marcolfa, su madre.

En el tercer cuento, el de Banchieri, el protagonista es Cacaseno, hijo de Bertoldino, quien al madurar ha adquirido un poco de sentido común.

El principio narrativo común a todos los relatos es la contraposición entre la vida simple del campesino y la vida artificiosa y vana de los cortesanos. En la cultura italiana, el nombre Bertoldo ha pasado a connotar una persona rústica aunque sabia y dotada de sentido común.

El paralelismo en nuestro caso es obvio: Sancho Panza.

Multitud de cómicos, particularmente radiofónicos, han usado el tropo. Aquí podemos ver un ejemplo reciente en un cómico argentino: http://rosarioysuzona.blogspot.com/2020/07/comicidad-disparatada.html…

Como vemos entonces, este tropo viene de lejos, y en cierto modo es reciclado en el canon de los clowns.

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La conocida pareja de Carablanca y Augusto, en ocasiones se convierte en un trio, cuando se acopla a ellos un Contra-Augusto. Estos tres tipos de payasos son lo que casi todo el mundo conoce o identifica como payasos de circo tradicional.

El clown, también llamado Blanco, Carablanca, Pierrot, Enharinado y Listo. Nacido a Inglaterra a medianos del siglo XVIII (Guiseppe y Joe Grimaldi), suele ir maquillado de blanco y enfundado en un elegante vestido brillante.

De apariencia fría y lunar, representa la ley, el orden, el mundo adulto, la represión -características que no hacen sino realzar el protagonismo del augusto. Es el personaje más pulcro y elegante de todos los payasos.

Grandes clowns: Footit, Antonet, François Fartellini, Pipo, René Revel, AlbertoVitali. Etimología: Del latín colonus, pasado por el inglés clod y clown, destripa-terrones.

Aunque el «payaso» es etimologicamente hablando, el carablanca, es el Augusto el que es más conocido popularmente como «payaso». Es extravagante, absurdo, pícaro, liante, torpe, sorprendente, entusiasta, provocador. Representa la libertad y la anarquía, el mundo infantil.

Vestido de cualquier manera, lleva una característica nariz roja postiza y grandes zapatos. El augusto se diversifica en múltiples categorías, algunas de las cuales se indexan a continuación.

La comedia del arte

Diversas leyendas coinciden a hacer nacer el personaje en el circo Renz de Berlín (1865), encarnado por un mozo de pista patoso y borracho -de ahí podría venir la nariz roja.

Grandes augustos: Chocolat, Beby, Albert Fartellini, Porto, Rhum, Bario, Achille Zavatta, Charlie Rivel, Pio Nock, Carlo Colombaioni.

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Básicamente, hay una larguísima tradición de oponer el "sentido común" y la sencillez a la complejidad afectada y falsa del intelectual en su torre de marfil.

Obviamente, este es un tropo que resuena muchísimo entre las clases populares y en particular entre las desfavorecidas. Tiene un Lamborghini, pero es sucnormal.

Tener menos calle que Venecia es un problema real. Desde los sabios de Bizancio a los CEOS encerrados en un edificio corporativo rodeados de criados con librea mientras la compañía pierde dinero a chorros.

Discusión bizantina

La madre que me matriculo en Macroeconomia I. Turra limit buzzer. A resumir, bajar la persiana y cerrar la tienda.

Hay pocas cosas que me hagan sangrar más los ojos que Simplicios solucionando de un plumazo problemas complejos. La inflación, la crisis energética, la crisis de materias primas, el alza de los tipos de interés...

Me reitero en ésta tesis.

Soy el primero que defiendo el rol del picapedrero, del sentido común, del Gattuso, especialmente en el contexto de equipos CPS. Imprescindibles.

Estamos ahora mismo en un momento de máximos de incertidumbre y de dificultad, y el número de personas capaces de abordar éstas situaciones se reduce de manera dramática. El si quieres, puedes, es cierto solo bajo determinadas circunstancias.

El problema es que en llano todos ruedan, pero en cuanto la cuesta empieza a picar y hay que meter riñón, los hay que suben como tiros y los hay que se quedan clavados.

40 Años de Ciclismo: Los 'hachazos' de Pedro Delgado

Como podéis ver en nuestra vuelta al ruedo con la gente de @NadaQueGanarPod, el tema me hincha la vena del cuello sobremanera.

Así que contexto über alles, como de costumbre. Y de nuevo, casting, casting, casting. Ni pajeros en torres de marfil con menos calle que Anna Frank ni rústicos o trepas venidos a más intentando solucionar problemáticas que les exceden en mucho soltando simplezas. #finhilo

P.D I: No tengo ningún libro genérico que recomendar sobre sutileza. Todo lo que sea sutil requiere un nivel de complejidad que haría necesario un libro avanzado y, por tanto, especializado para describirlo.

Una obra general sobre la sutileza parece un oxímoron, dado que una obra general toca lo básico por necesidad. La única dirección que se me ocurre para buscar una sutileza de aplicación general sería aprender algún tipo de filosofía en profundidad.

La metafísica, la religión y la comunicación son algunos de los campos que creo que tendrían un impacto en las sutilezas que ves en el mundo que te rodea. Así que probad con ésto:

P.D II: La historia de los payasos, y en concreto la de la familia Aragón es fascinante. Algún día les dedicaré un hilo específico. Mis disculpas si usted sufre de coulrofobia: http://seronoser.free.fr/payasos/origenes.htm…