En el hilo turras de hoy, tras nuestro hiato obligado, vamos a hablar de la muerte, y sobre todo, de lo que deja detrás, lo bueno, lo malo y las lecciones.
Pues tengo un hilo potente sobre la gestión de la muerte, los ritos de paso y las cosas importantes de la vida pidiendo paso y lo que no tengo es tiempo material de hacerlo… Dios da pan a los yonkis, o algo así.
Llevo un añito con una relación más cercana con la muerte de lo que me haría sentirme cómodo. Lo más sonado quizás fue lo de Mario, al que le dediqué una elegía porque me la tenía que sacar de dentro.
En el hilo turras de hoy, solo hablaré de @mtascon. Si no te apetece leer una elegía, hoy es día de newsletters y hay mucho contenido excelente en otras partes de la red. Hoy me voy a limitar a tocar un poco la guitarra en la tumba de mi amigo.
Anteriormente, mi amigo Chito, el eterno bajo/batería/teclado/guitarra/whateverthefuck de los Pelafustanes, nos había dejado víctima de un cáncer de colon cabrón.
Chito era el mejor de nosotros. El que tocaba todos los instrumentos, el que sabía como desactivar un momento tenso, el que marcaba siempre el compás, dentro y fuera. Ahora se ha ido, fuera de compás, porque le ha salido de los güebos. Godspeed, compadre, nos vemos en el infierno.
Esta semana pasada no hubo hilo porque entre otras cosas, me tocó irme a Galicia a enterrar a Pepiño, que se fue después de tres años de pelea a brazo partido con el puto cáncer.
Pepiño era el suegro de mi hermano, y mi mujer y yo somos muy cercanos a sus hijas y nietas. A título personal no tuve mucho contacto con él, pero en el proceso clásico español tanatorio-iglesia-cementerio tuve tiempo de pensar en silencio sobre todo lo que rodea el fenómeno.
Y obviamente, necesitaba sacarlo de dentro, porque he llegado a la conclusión de que si quiero seguir pasandolo bien haciendo los hilos, tengo que hablar de cosas que en el momento de escribirlas me tengan la cabeza ocupada.
Paco Roca, en "La Encrucijada", en una situación muy similar a la mía (Aunque entre nosotros, él es mucho más asfixias) se da cuenta de que antes de hacer todo lo que tiene que hacer con Paco Casañ, se tiene que sacar de encima una historia: "La Casa".
De qué habla La Casa? De la muerte de su padre y el abandono en general de muchas cosas, físicas y espirituales, que lleva aparejado la muerte de una persona.
"La Casa" es una novela gráfica que explora temas como la familia, la memoria y el paso del tiempo. La historia sigue a tres hermanos que regresan a la casa familiar después de la muerte de su padre con la intención de venderla.
Sin embargo, a medida que empiezan a deshacerse de los objetos personales de su padre, se enfrentan a los recuerdos y temen estar perdiendo su conexión con el pasado.
La obra de Paco Roca se centra en la nostalgia y remembranza familiar, un álbum de fotos sin negativos.
Los personajes se perciben en esta obra de Paco Roca ecos autobiográficos que surgen de una necesidad de contar una situación que ha tocado de cerca al autor valenciano, tal y como ya le sucediera con Arrugas.
Yo necesitaba, como Paco, sacarme este hilo de encima, lo mismo que necesité sacarme el hilo de @mariotascon. Reflexionar en voz alta sobre el tema y hacer las paces con él.
Mi madre sufrió este verano un ictus, está intentando recuperarse, mi padre tampoco está muy allá. y en nuestra casa del pueblo ya se dibuja el proceso que retrata Paco.
Mi relación con la muerte siempre ha sido buena, nunca me ha inquietado, siempre la he visto desde una distancia amable.
En el velatorio de mi abuelo, al que quise muchísimo, nos reímos a carcajadas mis primos y nosotros. La muerte no merece que la recibas circunspecto. Irish people know. https://twitter.com/uriondo/status/1697192094568263839…
La muerte es un tema que puede resultar incómodo para muchas personas, pero en algunas culturas y religiones, se han desarrollado rituales y prácticas funerarias para honrar a los fallecidos y ayudar a los vivos a procesar su dolor y aceptar la pérdida.
En algunas sociedades, la muerte se considera un rito de paso que marca la transición de una etapa de la vida a otra. Es algo que se ha presentado en múltiples formas en diferentes culturas.
Los funerales egipcios: Los antiguos egipcios creían en la vida después de la muerte y, por lo tanto, consideraban que el proceso funerario era una parte importante del rito de paso.
Los cuerpos eran momificados y enterrados con objetos personales y alimentos para el viaje al más allá.
El Día de los Muertos en México: El Día de los Muertos es una festividad mexicana que se celebra el 1 y 2 de noviembre. Durante esta celebración, las familias honran a sus seres queridos fallecidos con altares decorados con ofrendas como flores, velas, comida y bebida.
Los funerales vikingos: Los vikingos creían que los guerreros caídos en batalla eran llevados al Valhalla, un lugar donde podían luchar y beber cerveza por toda la eternidad.
Por lo tanto, los funerales vikingos eran ceremonias importantes que incluían el entierro del guerrero con sus armas y barcos.
Los rituales funerarios tibetanos: En el budismo tibetano, la muerte se considera un proceso de transición hacia una nueva vida. Los rituales funerarios tibetanos incluyen la lectura del Libro Tibetano de los Muertos para guiar al alma del difunto hacia su próxima reencarnación.
Es importante recordar que estos rituales son parte de las creencias culturales y religiosas de cada sociedad y no necesariamente reflejan las creencias personales o universales sobre la muerte.
Ultimamente estoy leyendo mucho a Todd May. May es un filósofo estadounidense que ha escrito varios libros sobre la muerte y la fragilidad humana.
May ha sido profesor de filosofía en Clemson University durante casi treinta años y se especializa en el pensamiento francés reciente, especialmente el de Michel Foucault y Gilles Deleuze.
También ha escrito sobre temas como el anarquismo, el postestructuralismo y el anarquismo postestructuralista.
Me parece fascinante su evolución personal: Sus últimos libros son reflexiones sobre la muerte y la fragilidad humana, tras muchísimo tiempo escribiendo sobre cosas de gafapasta. El hecho de que tenga 68 palos me temo que está teniendo algo que ver.
En su libro "Death", May explora la posibilidad de que nuestra mortalidad sea el fin de nosotros y cómo esto puede afectar nuestra vida.
También reflexiona sobre cómo podemos enfrentar la muerte y encontrar significado en nuestras vidas a pesar de su inevitabilidad.
En "A Fragile Life", May argumenta que nuestra vulnerabilidad y capacidad para sufrir son aspectos importantes de nuestra humanidad. Examina cómo podemos aceptar nuestra fragilidad y encontrar significado en nuestras vidas a pesar del sufrimiento.
May sugiere que aceptar nuestra fragilidad implica reconocer que la vida es incierta y que el sufrimiento es inevitable. En lugar de tratar de evitar el dolor, debemos aprender a vivir con él y encontrar significado en nuestras experiencias.
May también sugiere que la aceptación de nuestra fragilidad puede ayudarnos a conectarnos con los demás y a encontrar un sentido de comunidad en nuestras vidas.
May, de hecho, fue asesor filosófico en la serie The Good Place, e hizo un cameo en la misma. https://slate.com/culture/2020/02/the-good-place-finale-ending-explained-philosopher-cameos-analysis.html….
La madre que me matriculó en Compiladores e Intérpretes. Turra Limit Hits. A apagar la luz y a la cama.
Le pelée mucho a mi mujer ir al entierro de Pepiño. Mi agenda infernal, dos viajes, empalmada... Me pasó por encima como un bulldozer y como siempre, tenía razón.
Somos muy poca cosa al final del día. Lo mínimo que merece alguien que ha significado algo en nuestra vida es dedicarle, estemos donde estemos, un minimo de respeto y remembranza.
El memento mori, aparte de tener el efecto de bajarte de la flipada de un éxito temporal, es un recordatorio de que todo pasa, de que nunca te puedes entregar a la hubris, y de que una vez que estás en paz con tus limitaciones, todo engrana mucho mejor.
El CPS parte de una base clara: Diga lo que diga Piketty, todas las propuestas de valor, y si no espabilan, las empresas que las lanzan, terminan muriendo una muerte perra.
Piketty, toma nota. https://twitter.com/pablogrueso/status/1716513975846744328…
La enfermera australiana Bronnie Ware realizó un estudio legendario que se llamó “The Top Five Regrets of the Dying”. En su estudio, Ware entrevistó a pacientes terminales y les preguntó sobre sus arrepentimientos más grandes en la vida.
Los cinco arrepentimientos más comunes que surgieron de las entrevistas fueron: No haber tenido el coraje de vivir una vida fiel a uno mismo, sino haber vivido la vida que otros esperaban de ellos. Haber trabajado demasiado y no haber disfrutado lo suficiente de la vida.
No haber tenido el coraje de expresar sus sentimientos. No haber mantenido contacto con amigos y familiares. No haberse permitido ser feliz.
Hay varios estudios similares que se han llevado a cabo en todo el mundo. Otro estudio interesante es el “The Legacy Project” de la Universidad de Cornell, que ha estado recopilando historias de vida y consejos de personas mayores desde 2004.
Las conclusiones de todos los estudios son similares a los de Ware.
Otro tema muy CPS es darle al largo plazo su libra de carne. El carpe diem está muy bien para películas épicas, pero la estadística está a favor de que probablemente veas el día de mañana.
La vida es ese sweet spot entre ser conscientes de nuestra fragilidad y un legítimo deseo de dejar la mejor huella posible en cuanta más gente mejor de nuestro paso por esta pequeña bola azul.
Cuidaos todos mucho, hijos de puta. Os tengo mucho cariño. #finhilo
P.D. I: La lista de libros de Todd May en Goodreads:
P.D. II: El libro de Ware: